古玩市场诡计新八招之三——伪装研讨
行为综述：
古玩骗子手腕高，猴模人样搞研讨，
石破天惊大主题，“嘉宾”高歌咏叹调。
更有专家被“绑架”，语焉不详竞折腰，
闹剧闭幕出正果，赝品件件是“国宝”。
骗术行径：
一提到学术研讨，我们眼前就会浮现出学者们正襟危坐的场面。按照我们的理解，学术研讨活动通常是由某一学会举办，由若干志同道合的知识分子参加的学术研究活动。其主要过程是：首先，制定一个严肃的研讨主题并确定主要发言人，且兵马未动，粮草先行，其“粮草”就是颇有建树的新发现，新观点；其次，会议中要鼓励不同的声音和观点发生碰撞，在这里，任何观点都要经过历史唯物主义和唯物辩证法苛刻的审视和检验，会后要向社会公开发表研讨成果；另外，其研讨会的学术性比较纯洁，一般而言，经济利益不是会议的主题与核心。总之，在世人眼中，学术研讨会是玉洁冰清的文化圣地，是精英荟萃的大雅之堂。然而，正是因为它具备高屋建瓴的文化优势和出水芙蓉般的学术品格，才让古玩骗子们垂涎三尺，千方百计利用这块神圣的论坛，来经营自己的小九九。
古玩骗子们组织的“学术研讨会”，很少引起一般收藏爱好者的注意，因为他们面向地不是大众收藏队伍，而是有能力收藏尖端艺术品的大藏家，所以，此类研讨会便呈现出以下行为特征：
1、美其名曰研讨，实为绑架“鉴定”。
其主题，是将一堆会议组织者认定的“国宝级文物”示众，譬如文历史献中经常提及但至今未见出土实物的“柴窑”瓷器，希冀通过入会者的“慧眼”将其“识真”。这些赝品，就是被研讨的主角和最终必须被确认的成果。
2、观点牵强附会，论据信口雌黄。
会议的主要发言人，是会议召集者本人或推出的枪手，至于观点和证据，无非是自认为铁证如山的满纸荒唐言。其结论也九九归一，那就是会议中亮相的藏品，均是弥足珍贵的连城之璧。其所谓的证据，例如哪里哪里出土，哪里哪里传世云云，均是无中生有。
3、专家观点折衷，时有“杂音”相左。
研讨会必有学者型“专家”捧场，迫于盛情难却的压力，发言时，往往呈现出底气不足的非常：或王顾左右而言他，或含糊其辞多敷衍。之所以语焉不详，大概是收受了可观的出场费。当然，有的入会者，尤其是那些来自民间的专家，敢于仗义执言，观点十分鲜明，个别人甚至会毫不客气地说出非常尖锐的大实话，让会议组织者狼狈不堪。当然，这些真知灼见，最后必然被认定为非主流观点而不予采纳。
4、过程一波三折，结尾不尽人意。
其实，此类糊弄人的“研讨会”也有铤而走险的成分，会议结果往往稍显尴尬。因为，由于会议中出现了不同声音，在真理面前，即使那些被赋予“救场”任务的专家们，也往往在最后时刻明哲保身，面对赝品而不敢理直气壮地指鹿为马，往往做出诸如“在藏者提供的几十件瓷器中，其中有几件应该为真品”之类的模糊结论。不过，会议组织者善于“修改”和“矫正”会议成果，他们往往在最后结论中一锤定音：“经过各位专家的一致认定，提交会议研讨的多数藏品为真品！”于是，赶快草草收场拉倒。这一幕，颇有掩耳盗铃现代版的情趣。
5、编造虚假成果，期待大功告成。
接下来，就是他们阴谋之果的收获阶段了。其中最常规的做法就是打肿脸充胖子，通过媒体发消息，发文章，发照片，或通过被绑架的专家的嘴，言不由衷地发表有关于研讨会的“重要成果”。然后，骗子们就守着那一堆赝品守株待兔。
不过，类似的研讨会最近明显呈现逐步减少的趋势，或许因为操作难度大、蒙混系数低的缘故，再加上人们对此等伎俩提高了防范意识，越来越多的专家也不愿冒着身败名裂的代价去为虎作伥，致使类似骗局如强弩之末，风光不再。不过，若此类“研讨会”死灰复燃，他们也一定会在标新立异的前提下另辟蹊径。
案例：“文字骨”的来龙去脉
中国的方块形汉字，源于商代的甲骨文字。在这之前，也在大汶口文化和龙山文化的陶器上，零星地发现过文字雏形。学者们推测，商代甲骨文字应该有一个逐渐成熟的发展过程，这一课题，目前仍在探讨之中。不过在前几年，黄河之北某地忽然出现了一条爆炸性新闻：有民间收藏者发现了大量刻有史前文字的骨头，在经过由专家参加的学术研讨会上，初步确认有数百个似鸟似兽的刻划符号为疑似文字，而且，文字骨的年代为史前遗物。据此，有人撰文曰，这一重大发现将把中国文字形成的历史向前推进1000多年！
在听到这令人惊讶的消息后，我也上网查看了有关信息。果然，此研讨会真的开过，也真的有专家慷慨陈词，称之为考古界不可思议的重大发现。不过，在发表的几幅实物图片中，笔者却发现骨头上那些弯弯曲曲的线条，丝毫也看不出“甲骨之父”的意蕴，称其为文字有点勉强。
就在这时候，我的一位朋友遵循先下手为强的收藏原则，从发现者手中购买了几片带有“文字”的骨头，并兴致勃勃地与我同赏。但是，在放大镜下仔细观察，所谓骨头上鸟兽形状的原始文字，不过是被岁月腐蚀后所呈现出的乱纹而已。询问价格，一块几厘米见方的骨片，竟然花了几千元钱。据朋友称，更有人捷足先登，从那人手中以每“字”一万元的价格，买走了一些“专家认可”的精品。几个月后，一位文博馆员告诉我了真相，所谓的文字骨已经权威部门最终确认，属于个别人臆造的东西，其中一部分“文字”为骨头上天然的草根状裂纹，更多“文字”则为现代人工后刻！至此，熙熙攘攘一年多的史前文字大发现闹剧也尘埃落定。今天，这些东西已经频频出现在地摊上，价格低廉无人问津。不过，那些花大价钱购买“文字骨”的收藏者，有的至今还半信半疑：难道这些会议研讨过，专家论证过，成果发表过，媒体宣传过的能够改写中国文明史的“史前文字骨”，真的是赝品吗？
反思与对策
通过文化研讨的包装而修成正果，是古玩骗子的新创意。在这里，文化研讨是骗局的手段，但这一并不高明的手段，却将不少晚节不保的“专家”拉上了贼船。其中，有的仅为了一点可怜的杯中残羹而马失前蹄，充当了摇旗助虐的不光彩角色。正是他们的失职，成就了骗子们的“事业”辉煌。令人难堪的是，在明目张胆的闹剧面前，我们的法律也无可奈何，难以将骗子绳之以法，因为，在他们的脑袋上笼罩着“对学术研讨不打棍子”的光环，即使骗局败露，他们也会拿出一万个挡箭牌来阻挡法律的惩罚。在黑白不甚分明的环境中，让骗子为自己的无法无天买单，只是一个很难实现的愿望。
在古玩艺术品市场面临法治不健全的今天，面对此类行为，我们应该如何去识别呢？
第一，看内容。
首先要识别文化研讨活动的真实内容，对那些以“国宝级文物横空出世”为命题的私人组织的文化研讨活动，不要轻信。我们国家认定的国宝级文物，多为科学发掘或流传有序的珍品，所谓珍品，就是非常罕见的文化遗留物。如果有一天忽然冒出了一批又一批“珍品”，而且事前毫无征兆，事后大肆张扬，并且要动用文化研讨行为来正名，我们就有理由去怀疑，去抵制。
第二．看动机。此类研讨会的动机在于沽名钓誉，其“誉”，具备名利双收的内涵，既让骗子们在媒体中出尽了正面人物的风头，又让他们实现了巧取豪夺的梦想，可谓一箭双雕。由此可见，但凡他们将研讨对象的经济价值定格于“无价之宝”时，就要冷眼望之。
第三，看嘴脸。有条件的时候，冷静地审视他们所发表的陈词滥调，可以从中发现破绽。凡是虚假的东西，必然经不起科学常识的推敲。以“文字骨”为例，其发现过程存在着一系列难圆其说的破绽：为什么在此之前，我们的文物考古部门竟然没有发现哪怕是一丁点的蛛丝马迹？为什么这一石破天惊的“世纪大发现”，竟然没有惊动国家文化部门的权威专家？为什么他们发表的研讨成果仅仅是云遮雾罩的含糊其辞，缺乏令人信服的观点呢？从这样的角度思考问题，很多骗局就会在第一时间被我们的理性思维所破译。
第四，看企图。
骗子们操纵文化研讨的目的，本身就是一个经济诈骗行为，也就是经过文化研讨这一金字招牌的精心包装后，把那些赝品卖出一个大价钱。如果他们一旦表示出将藏品急于出手的动机，其司马昭之心便昭然若揭。